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的佛寺遗址，始建于魏晋时期，中国三大佛经翻译家之一的龟兹高僧鸠摩罗什曾在此讲经，该寺在隋唐时期兴成盛至极，唐玄奘也曾在此逗留两个多月。
苏巴什古城、库木吐拉千佛洞、森木赛千佛洞已被国家旅游局列入...公里渭干河岸的县崖陡壁上，是古龟兹和高昌回鹘时期的重要佛教遗址。现存洞窟112个。石窟始凿于公元四世纪左右，古龟兹人吸收了印度等外来艺术的成分，创造了具有自身鲜明民族风格的卓越艺术。森木赛姆千佛洞 位于...
佚名
|遗产|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/14560121327.html
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唐代的佛寺遗址，始建于魏晋时期，中国三大佛经翻译家之一的龟兹高僧鸠摩罗什曾在此讲经，该寺在隋唐时期兴成盛至极，唐玄奘也曾在此逗留两个多月。
苏巴什古城、库木吐拉千佛洞、森木赛千佛洞已被国家旅游局...公里渭干河岸的县崖陡壁上，是古龟兹和高昌回鹘时期的重要佛教遗址。现存洞窟112个。石窟始凿于公元四世纪左右，古龟兹人吸收了印度等外来艺术的成分，创造了具有自身鲜明民族风格的卓越艺术。森木赛姆千佛洞 ...
佚名
|遗产|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07141621458.html
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洛阳作为有名的九朝古都、定鼎之地，在中国历史长河中占据重要地位。从汉朝时起，它便成为中国文化的中心之一。它不仅继承了中国传统文化的起伏波折，同时也吸纳了异质文化的冲击和衍化，尤其在隋唐时期，儒释道三...毁佛的影响，到隋唐时期，洛阳佛寺数目大减，但是由于国家的支持、外来高僧的交流，浴阳佛教文化并没有沉寂，而是更加发达，并且随着佛教不断地本土化，佛教文化逐步走进百姓生活，成为当时城市生活的重要方面。以下仅...
陈瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23432841010.html
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隋唐是中国封建社会的盛世，政治、经济和文化都空前发展，居于亚洲乃至世界强国的地位。在思想文化的多元的结构中，儒家纲常名教虽占据牢固的统治地位，但佛、道二教已经拥有与儒家鼎足而立的社会势力。这一时期，...发展为藏传佛教。在云南等地区也有南传巴利语系佛教的流传。隋唐时期，中国民族佛教的基本格局已经初步形成。此后，进人中国的民族佛教的持续发展时期。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123655021.html
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阶级的扶植，五台山的佛教活动虽然比不上隋唐时期，但仍具有相当水平。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15421257409.html
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佛教博大精深，特别是隋唐时期西风东渐以后，佛教与中国传统文化的结合，对佛教本身的发展起到了极大的推进作用。佛教有一个显著特征，就是承认人自身的伟大，从人本身去寻求真知，正是这种以人为本的思想，才使佛教几千年来生生不息，被上至达官显贵，下至平民庶人所接受。
但佛教与企业文化有什么关系呢，要说清这个问题，首先要定义好什么是佛教，什么是企业文化。
从上述不难看出，佛教是不同于其他宗教的...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21363664339.html
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了悲田坊，在全国形成了一个庞大的半官半民的释门悲田网络。会昌灭佛以后，悲田养病坊正式脱离佛教寺院的控制，成为官府管理的社会组织。 三、保护生态环境 佛教在传入中国以后，到了隋唐时期，基本完成了...性。 佛教对生命的护惜，最突出的体现就是提倡护生、放生。隋唐时期，佛教寺院和僧人修置放生池，大力提倡护生放生。隋代天台宗的创始人智顗曾经在江浙一带向临海的渔民宣传放生的思想，在那儿修建了63所放生...
王晓丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322468062.html
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2006年12月28日，国恩寺报恩塔地宫遗址发现舍利和珍贵文物。其中包括隋唐时期的鎏金素面圈足铜圆盒、鎏金提梁水罐、鎏金铜棺、水晶球、"五铢"和"开元通宝"铜钱等。
国恩寺舍利大小共七粒，骨质，珠粒状，乳白色，坚固圆润。其中，最大者直径零点三五厘米，最小者直径零点一五厘米。现世时置放在一个砖室结构、九块方砖组成的小地宫内。
国恩寺是中国佛教禅宗六祖慧能大师的故居和圆寂之所。始建于唐高宗弘道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15515482353.html
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艺术，处于由雄浑刚健的云冈期向秀骨清像的龙门期的过渡时期，鲜明地体现出鲜卑拓拔族刚强雄毅的民族性格。随着鲜卑族逐渐融入汉族社会，至隋唐时期，佛教雕像也逐渐汉化，呈现盛唐丰满圆润的特质。（图、文：孙利华...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/20552893039.html
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产生了不同的判教学说。在汉地，东汉时期佛教就已传入，到隋唐以后形成不同宗派。在藏地，公元7世纪佛教开始传入，到公元11世纪形成了不同宗派。在这漫长的历史进程中，两地佛教学者根据他们自已的理解对佛教思想...依据，成为他们认识和安排密宗经典的基础。这些都可以说是译师判教对后宏期佛教产生的影响。 汉传佛教南北朝时期的判教思想对后来隋唐时期教派的判教思想产生了重要影响，这主要体现在：（1）对隋唐时期的教派...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09221973499.html